健康管理師|確認過眼神,這才是健康的真諦
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2008年的5月12日14時28分04秒,8.0級地震撼動四川汶川,近7萬人喪生,1.8萬人失蹤,37萬余人受傷。10年過去,時間沖淡了一切,這一些我們不應相忘?;仡櫮切┒ǜ竦乃查g,祭奠歷史,悼念遇難者。
爸爸,你快來救我Commemorating
時針停在2018年5月12日14時28分,離現在已經是第十個年頭。
10年前的5月12日,作為一位警察的李林國站在北川中學的廢墟前,他從這里救出100多名學生,但這當中,并不包括同樣埋在下面的兒子,還有他的侄女。
當李林國成了“英雄”,他被表彰、被報道。但,他的家人,一次次質問:“你為什么沒有救出自己的兒子?”,李國林大哥也不止一次對李國林發脾氣,“救那么多學生出來,你當時找過我的女兒嗎?我女兒就壓在下面啊,你都沒有去救!”
人沒了,書包還在
十年了,兒子的一句“爸爸,你快來救我”竟成了遺言,從12號下午五點到13號下午五點,整整一天的時間,李林國都在忙于救人,當他抱著兒子還有余溫的遺體,一切都太遲了……兒子遇難三天以后,李林國頭頂的頭發一片片掉光了,之后的日子里,他每晚睡不著覺,想著兒子的種種。好不容易睡下,夢里又是兒子向他揮手,越走越遠的畫面。再后來的李林國,提前退休了,回歸鄉下的田園生活。
在生死面前除了女兒,就算是父母也不能讓他做出犧牲自我的選擇
2008年5月12日汶川大地震發生時,正在課堂講課的范美忠先于學生逃生,并因此向學校辭職。22日在天涯上發帖《那一刻地動山搖——“5·12”汶川地震親歷記》一文,細致地描述自己在地震時所做的一切以及過后的心路歷程,稱“在這種生死抉擇的瞬間,只有為了女兒才可能考慮犧牲自我,其他人,哪怕是我母親,在這種情況下我也不會管。因為成年人我抱不動,間不容發之際逃出一個是一個?!毕破疖幦淮蟛?,被網友譏諷為“范跑跑”,并引發了一場關于“師德”的討論。
十年了,范美忠的一句“在生死面前除了女兒,就算是父母也不能讓他做出犧牲自我的選擇”引發的口舌大戰一直沒停歇過,現在的范美忠,隨著汶川震后的重建,走出了自己飽受社會詬病的心理陰影,活的還算滋潤。
健康的真諦
每一次災難過后,健康是一個亟待解決的問題。
地震過后,生態遭受嚴重破壞,細菌滋生,安置點居住擁擠,密度大,極易引發一些傳染病。生活用品不夠、衛生用品不能保障,食品營養不均衡,缺乏相關健康常識,災民們的健康問題令人擔憂。另外,災民普遍驚慌失措,身心交瘁,機體對疾病的抵抗力明顯下降,也成為傳染病流行的誘發因素。因此,自古就有“大災之后防大疫”的警示。
無論是最原始的健康概念還是世界衛生組織的健康定義都為健康注入了生理、心理及其它層面之內涵。20世紀60年代,美國的研究人員在進行學校健康教育研究(School Health EducationStudy,簡稱SHES)時,將健康作為SHES的最高層次目標,認為“健康”必須強調其“完整性(Wholeness)”,包括:
1每個學生應有學習到合乎科學理論和學習心理的健康知識的機會
2健康是一種動力過程(dynamicprocess),在這個過程中每一個人都應該能充分發揮他的潛能,即每一個人都能享受到身心社會都和諧幸福的情境
哈爾伯特,鄧恩(Halbert Dunn)認為“健康”這個詞已被扭曲,應以“高層次的健全”來取代“健康”。他的解釋是“健全(we¨ness)與一般所謂的良好健康有很大的差異。良好的健康只是沒有疾病的消極狀態而已,在這種狀態下,個體與環境和平共處。而個體的高層次健全則是指個體在其外在環境許可的范圍內,以統整的功能去發揮其最大的潛力?!?呂磐等編著《衛生教育概論》,大洋出版社,l997年9月,上冊第17頁)
一些心理學家和醫學專家不滿足于健康的生物學意義,在1988年國際心理衛生協會年會上,明確賦予健康以社會學意義,認為健康的定義必須包括“道德品質的提高”(《大眾醫學》1995年第4期第41頁,上海科學技術出版社出版)。
這樣“健康”還指個人能服從社會的規范,并適當地參與社會活動,而“生病”則包括不服從社會規范,無法參與社會活動。因此疾病在這里就被看成是一種行為上發生的偏差,重病大無能力服從于社會,而社會就因此必須幫助他恢復這種服從的能力。由此可見,人是自我組織著的開放系統,健康是人與環境之間、心與身之間關系和諧的結果。
科學家曾經對唐山大地震近兩千名幸存者的心理調查顯示,心理健康者僅占14.67%,嚴重者甚至一直有自殺傾向。有一對幸存夫婦兒女雙亡,他們倆每年的7月28日都會大病一場。
汶川地震,無疑是關于人健康的一場巨震。
經歷地震的人,除了身體的健康問題需要援助,心理同樣需要援助。
而需要心理援助的人分為三類:
一是遇難者家屬;
二是旁觀者,包括幸存者、目擊者;
三是外圍人群,包括救援人員、官員、記者、遇難者同事,以及通過媒體間接體驗到災難沖擊的一類人。還有很重要的一個人群就是經歷應急反應的孩子,因為孩子不同成年人,他們的自我調節能力較差,歷經災難容易留下心理陰影,這對他們的健康成長和人格發展會帶來不利的影響,有的人甚至影響終身。
從2011年的震后數據調查中顯示,2011年調查結果顯示, 68.5%災區居民認為自己的健康狀況總體上“很好”或“比較好”。從歷年的自評結果來看,2008年震后初期災區居民的自評健康狀況最差,認為“很好”或“比較好”的比例比2004年低了15個百分點。可見,地震的確對災區居民的健康狀況造成了一定影響。但這一影響的持續時間不長,從2009年開始,災區居民的健康狀況就已經恢復到震前水平了,目前基本維持在2009年的水平。
結語
從哲學層面講,健康意味著個體的一種不斷生成的未完全確定的開放狀態,而不是一種封閉的狀態;健康意味著個體的自我規定和自我發展的自由、自覺、自為的存在,而不是消極被動的存在;人類除了追求有限的自然生命的健康,還要追求無限的精神生命的健康,而正是后者才使得人類的生命與健康具有了永恒性。
活在智商過剩的年代,真正的快樂在于追求健康的完整性,有了健康,你才有一切的動力!
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