心理咨詢師教材之尊重與咨詢師對(duì)求助者無條件的接納
心理咨詢師教材之尊重與咨詢師對(duì)求助者無條件的接納
在心理咨詢中“尊重”一詞所有的中文含義都是成立的,尊重是平等,是禮貌,是信任,是真誠(chéng),是保護(hù)求助者的隱私,等等:尊重的心理學(xué)核心和本質(zhì)含義是心理咨詢師對(duì)求助者的接納,既接納求助者積極、光明、正確的一面,也要接納其消極、灰暗、錯(cuò)誤的一面;既接納和咨詢師自己相同的一面,也要接納和自己完全不同的一面;既接納咨詢師喜歡、贊同的一面,也要接納咨詢師厭惡、反對(duì)的一面;既接納求助者的價(jià)值觀、生活方式,也要接納其認(rèn)知、行為、情緒、個(gè)性等??傊?,尊重就是接納求助者的一切,無條件地接納求助者的全部。

從態(tài)度上講接納是中性的,所謂“接納”,不是咨詢師欣賞或喜歡求助者的某些內(nèi)容,也不是咨詢師討厭或仇恨求助者的某些內(nèi)容,而是中性的接納,即咨詢師知道了求助者的某些內(nèi)容。這就像一個(gè)電影院,只要有票,什么人都可以去看電影,允許持票人進(jìn)入影院就是對(duì)有票人的接納,而不管他道德品質(zhì)如何、財(cái)富如何、婚姻如何、年齡如何、文化程度如何,等等。沒有喜歡、厭惡等情感內(nèi)容,沒有欣賞、仇恨等態(tài)度差別,這就是接納。同理,心理咨詢師對(duì)求助者的接納應(yīng)該體現(xiàn)在接納求助者的一切上。

理解接納或做好接納對(duì)某些心理咨詢師來說是困難的,原因在于心理咨詢師與求助者可能是完全不同的,其人生觀、價(jià)值觀,生活態(tài)度、生活方式等都可能存在極大的差異。一個(gè)持傳統(tǒng)道德觀,非常痛恨婚外感情的咨詢師面對(duì)一個(gè)因婚外感情痛苦的求助者時(shí),可能壓抑不住內(nèi)心的痛恨、反感,從而難以接納求助者的言行。一個(gè)非常樂觀、開朗的咨詢師面對(duì)一個(gè)消極、悲觀的求助者時(shí)可能會(huì)流露出不滿和指責(zé)。一個(gè)愛學(xué)習(xí)的咨詢師在面對(duì)某個(gè)不愿意下工夫?qū)W習(xí)的中學(xué)生時(shí),可能對(duì)他提出批評(píng)。這些都不是接納,更不是無條件的接納,而是都存在著先決條件。心理咨詢師應(yīng)該把自己的價(jià)值觀拋開,不按自己的生活態(tài)度、生活方式要求求助者,應(yīng)該無條件地接納求助者,無論求助者是一個(gè)什么樣的人,有著何種信仰、怎樣的價(jià)值觀,也無論存在多么扭曲的認(rèn)知、偏激的行為、偏執(zhí)的個(gè)性、消極的負(fù)性情緒,等等??傊?,就是要接納求助者的一切。

在咨詢理念上,心理咨詢師務(wù)必理解,接納求助者,這是心理咨詢師職業(yè)道德的基本要求,也是心理咨詢職業(yè)活動(dòng)的基本條件。咨詢師應(yīng)該把求助者視為有人權(quán)、有價(jià)值、有情感、有獨(dú)立人格的人。咨詢師應(yīng)該尊重求助者的價(jià)值觀,不能把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給求助者,不能按照自己的好惡接納或拒絕求助者,更不能要求求助者按照心理咨詢師的生活態(tài)度、生活方式去生活。對(duì)求助者而言,心理咨詢師的價(jià)值是中立的,態(tài)度是非評(píng)判性的。以上這些是咨詢師與求助者互相接納與平等的基礎(chǔ)。

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